唐（618-907 AD）と歌（960-1279 AD）王朝にまたがる中国文学の黄金時代は、詩的な形、哲学的テキスト、物語のストーリーテリングへの重要な貢献で有名です。貿易と経済が繁栄するにつれて、これらの王朝の規則に基づく安定化は、これらの時代を中国の文化的達成の頂点としてマークした文学の進歩と実験の肥沃な根拠を提供しました。
詩の繁栄
タン王朝では、詩は個人的な感情とパブリック解説の典型的な表現になりました。 Li BaiとDu Fuは、エポックの最も有名な詩人であり、それぞれタン詩の自由と厳格な道徳的精査の精神を具体化すると描かれていることがよくあります。 Li Baiの詩は、自然の風景に対するロマンチックな自発性と深い感謝を示しています。 "静かな夜の考え"。対照的に、Du Fuの構成など "春のビュー、" 社会的現実と人間の状態に焦点を当て、彼の時代の混乱を反映しています。
として知られる規制された詩の伝統 リュシ そして、より柔軟です ジュージュ この期間中に新たな高みに到達しました。これらの形式には、構文的な並列性と色調のパターンが必要になり、詩人の技術的な習得と創造的な創意工夫が示されました。この時代は、の発展も見ました CI 歌王朝で顕著になった故タンの姿は、複雑な曲をさまざまな叙情的なムードやテーマに適応させることを特徴としています。
歌の叙情性の進化
次の曲王朝では、 CI 詩の形式は、当時の音楽に関連するようになり、感情的な表現とテーマの複雑さを高めることができました。 Su ShiやLi Qingzhaoのような詩人（古代中国の数少ない有名な女性詩人の一人）が拡大しました CI フォームの表現力豊かな範囲。 Li Qingzhaoの作品は、損失と時間の経過に関する心を打つ反省を吹き込み、中国の女性文学の礎のままです。の洗練 CI 詩は個人的な感情を強調しました。多くの場合、風光明媚な美しさや政治情勢に対応していましたが、常に深い個人的な文脈に根ざしており、唐のあからさまな壮大なテーマからのシフトです。
散文と歴史的な著作
詩を超えて、タングと歌王朝は散文と歴史的な著作に優れていました。この期間は、驚くべき正確さと物語の才能を持つ歴史的出来事を記録することに興味を持っていました。シマガンズ Zizhi Tongjian、歌の王朝の間、彼の同時代人までの中国史の包括的な年表を提供する記念碑的な歴史的作品です。このテキストは、学術的なリソースであるだけでなく、その細心の物語のテクニックと偏りのない分析により、文学の傑作でもあります。
哲学的および科学的なテキスト
特に歌王朝の間には、Conf教の思考の復活は、哲学的な進歩をもたらしました。 Zhu XiやWang Yangmingのような思想家はさらにConf教であることを発展させ、倫理的および形而上学的な問題に対処するために仏教と道教の要素を統合したネオコンフチアニズムの形成につながりました。これらの哲学的黙想は抽象理論に限定されるのではなく、実用的であり、ガバナンス、倫理、社会的調和に取り組んでいました。
さらに、歌王朝は科学文献で注目に値します。 夢のプールのエッセイ。この作品は、天文学から地質学への被験者をカバーする自然界を観察する際の時代の好奇心と細心の注意を示しています。
物語とストーリーテリング
この時代の物語文学はまた、の繁栄とともに重要な発展を見ました ザジュ （バラエティプレイ）音楽、対話、ダンスを組み合わせた歌王朝時代。のような作品 "西部の部屋" Wang Shifuは、ロマンチックで社会的な愛情の複雑さを明らかにし、文学的なキャラクターに心理的な深みを加えます。
さらに、で見つかったような短編小説のコレクション Jiandeng Xinhua （Lamp Lightが伝えた新しい物語）、Qu Youが編集したが、ユーモアと重力の両方で日常生活と人間の精神を垣間見ることができるようになりました。
後の文献と文化への影響
唐と歌王朝の文学の進歩は、後の中国文学に深く影響を与え、中国の文化的生地を理解することに不可欠なままです。叙情的な美しさ、物語の複雑さ、哲学的深さに重点を置いた時代は、文学的な風景を豊かにするだけでなく、連続した世代を通して共鳴する独特の一貫した文化的アイデンティティの形成に貢献しました。
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