中国の法的歴史の起源と発展は、その広範な文化的遺産に大きな影響を受け、数千年にわたって拡大しています。この進化を理解するには、さまざまな王朝時代と各時代を定義した法的コードを検討する必要があります。
初期の開発：ShangとZhou王朝
Shang王朝（紀元前1600年から1046年）は、主にOracle Bonesを介して基本的な法的慣行を築きました。しかし、これらの規範的システムを大幅に進めたのは周王朝（紀元前1046〜256）でした。の概念 "li" （儀式の規範）は、社会的期待に沿った倫理的行動を強調し、中心的な役割を果たしました。
周の法的枠組みも紹介しました "FA、" または、法的手続きを道徳的差止命令から分離し始めた管理コード。この期間には、地元の領主が法律を統治および実行する権限を持ち、分散した法的権限構造を作成する封建主義システムの発展が見られました。
集中化と成文化：QinおよびHan王朝
短命のQin王朝（紀元前221〜206）は、集中官僚制度の確立と法律の成文化との転換点をマークしました。最初の皇帝であるQin Shi Huangは、封建主義を廃止し、社会に対する国家の支配を強制することを目的とした普遍的な一連の法律を実施しました。これらの法律を支える過酷な法的哲学は、違反に対する厳しい罰則を伴う厳格なコンプライアンスを確保しました。
Qinに続いて、漢王朝（紀元前206年 – 西暦220年）は、これらの法的慣行をより持続可能なシステムに洗練し、合法主義者とConf教のアイデアを融合させました。結果のHANコードは、何世紀にもわたってその後の法的展開に影響を与えました。 HANの法律は詳細であり、日常生活と国家政権のさまざまな側面をカバーし、後の成文化の先例を設定しました。
Tangコードとその影響
Tang王朝（618–907 CE）は、624 CEのTangコードの定式化で特に注目されています。この法的文書は、刑法、行政法、民事法を扱う詳細な記事で構成されていました。 Tangコードは、その系統的な組織と、他の東アジアの法制度に与える影響にとって重要です。それは後の中国王朝だけでなく、日本、韓国、ベトナムの法的伝統にも影響を与えたモデルになりました。
Tang法制度は、Conf教の哲学と実際の法的ニーズを組み合わせて、厳格な法的執行と道徳的ガバナンスのバランスを促進しました。国家管理、官僚政権、および被験者の福祉に重点が置かれていることは、ガバナンスの新しい基準を設定しました。
歌王朝：商法と司法手続き
歌王朝（960–1279 CE）の間に、中国は重要な都市化と商業化を経験し、法的慣行の適応を必要としました。歌の法的改正は、進化する経済の複雑さを反映しています。契約、財産権、およびビジネス法に焦点が強化されており、以前のコードでは最小限に扱われている側面がありました。
司法手続きはより洗練され、裁判官と弁護士のより明確な役割の確立が行われました。歌の期間はまた、統治における司法知識の中心的な役割を強調した役人を選ぶための法的試験の強化された役割をマークしました。
明と清王朝：法的統合と改革
Ming（1368–1644 CE）とQing（1644–1912 CE）王朝は、法的コードのさらなる統合と拡大を見ました。 Mingコードは、以前の法律に触発されたもので、さまざまな犯罪の分類や詳細な法的先例などの新しい要素を導入しました。清王朝はさらにこれらの法的枠組みを拡大し、包括的な法的解説と解釈を編集しました。
Qingの法的改革は、非常に官僚的で独裁的な枠組みの範囲内であるにもかかわらず、法的手続きと被告の権利への注意の高まりによって特徴付けられました。の紹介 "バオジア" システムは、コミュニティベースの法執行機関を促進し、社会的規範を法的慣行と絡み合い、秩序を維持する共同責任を強調しました。
現代の法的改革：20世紀以降
清王朝の崩壊と1912年の中国共和国の設立により、西洋の法的伝統の影響を受けた急進的な法的変容の期間が始まりました。 1912年の憲法の採用、それに続いて、法制度の近代化を目的としたさまざまな法的改革が続きました。
1949年以降、中華人民共和国の下で、それを社会主義の原則と慣行と一致させるために、法制度の重大なオーバーホールがありました。これには、土地改革、刑法の再編、およびマルクス主義者のイデオロギーを反映した新しい法律機関の設立が含まれていました。
中国の法的歴史の発展における各段階は、より広範な社会政治的変化を反映しており、社会的ニーズに応じて法的慣行の適応性と複雑さを明らかにしています。初期の成文化から現代の改革まで、中国の法的歴史は豊かな研究分野を提供し、その文化的、社会的、政治的景観のダイナミクスに影響を与え、反映しています。
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