中国の詩的な形態は、異なる王朝時代にわたって大きな変化を遂げており、中国の広大な歴史的景観内の文化的、哲学的、美的変化を一貫して反映しています。シジンの古典的なシンプルさから、唐王朝の詩の複雑な規制への進化は、伝統的な規範への順守と脱却の両方が特徴付けられた旅を強調しています。
初期の始まり：シジンとチューチ
中国の詩の最も初期のアンソロジー、「詩の古典」（詩の古典）は、西周時代と春と秋の時代に編集され、古代中国の日常生活と精神的信念を反映する歌と賛美歌が含まれています。これらの作品は、主に並列性とリズムに依存しており、後のフォームの基礎を築く4文字の構造を使用しています。
シージンに続いて、 "Chuci" （チューの歌）は、戦争の時代に出現しました。この形式は、有名な詩人のクユアンに起因する、さまざまな長さとより感情的に表情豊かなスタイルの詩を組み込むことにより、確立された規範から大幅に分岐しました。彼の嘆きと神話上のイメージは、中国の詩のロマン主義への道を開いた。
唐王朝の形の繁栄
唐王朝はしばしば中国の詩の黄金時代と考えられており、李バイ、デュフー、ワン・ウェイなどの輝きが出現し、「shi」詩の形を習得して進化させました。 「Gushi」（古い詩）や「Jintishi」（現代規制された詩）などのスタイルを含むShi詩は、その厳格な音色パターンと韻のスキームによって特徴付けられました。
特に、ジンティシは、その複雑なルールを備えた中国の詩の技術開発のクライマックスを表しています。 jintishiには、5つまたは7つの文字で構成される各線で8行を持つことができます。構成は緊密に制御されており、線は口調と韻の観点から対応しており、詩人に高レベルのスキルと創造性の両方を要求していました。
歌と元王朝のCIとQUは
歌王朝は上昇を見ました "CI" 詩は、人気のある歌の曲を歌詞の詩に適応させました。これは、SHIの詩に典型的な客観的なナレーションと道徳的熟考とは異なり、個人的な感情や見解を表現しています。 Li HouzhuやSu Shiのような詩人はこのフォームを完成させ、より幅広い視聴者に共鳴する深い個人的な作品を作成しました。
並行して、元王朝は "それ" フォーム、ミュージカルシアターに密接にリンクされていました。 QU詩は、エリートCIやSHIよりも口語的でアクセスしやすく、しばしば劇的な才能とダイナミックな舞台パフォーマンスを具体化しています。この形式は、一般大衆の中で詩的な表現をより人気にするために重要でした。
明と清王朝：口語へのターン
明王朝と清王朝の社会的および政治的激変の中で、詩は口語の増加へのシフトを見ました。これは、小説の影響と自国文学がより支配的になることによるものでした。 Yuan Meiのような詩人は、以前の形の厳格な構造に対するシンプルさと自発性を提唱し、自由な表現と個人的な感情のより直接的なコミュニケーションを奨励しました。
この期間中、正式な構造の厳格さの減少は、学習した古典的な参照とアクセス可能な言語とテーマを組み合わせて、詩に対するより融合したアプローチにつながりました。これは、小説のように、他の形式の文章で古典的な言語と俗語を融合するというより広い文学運動と一致しています。
現代の反省
現代の時代には、伝統的な形はまだ尊重されていますが、現代の現実と世界的な影響を反映する新しいスタイルを実験することに急増しています。今日の中国の詩人は、多くの場合、伝統的な制約を融合または完全に破り、世界的な詩的な傾向に見られる変化に似た個人主義的で時には破壊的なアイデアを表現します。
中国の詩的な形の進化へのこの探求は、中国の文学遺産の豊かなテクスチャを明らかにするだけでなく、詩的な精神の適応的で永続的な性質を示しています。中国の詩が進化し続けるにつれて、それは何千年もの間中国人によって形作られ、形作られた文化的、哲学的、および感情的な流れの深い貯蔵庫のままです。
コメント